Background music
Calendar
Старый cт.
Stil vechi
Суббота
Sâmbăta
Новый cт.
Stil nou
4
Январь
Ianuarie
17
Январь
Ianuarie
Суббота пред просвещение. Предпразднество Просвещения (6).
Собор свв. ап. 70-ти(4): Иякова - брата Господня, еван. Марка, еван. Луки,Клеопы, Симона - сродника Господня, Варнавы, Иуста, Никанора, Тимона, Пармена, Тимофея, Филимона, Онисима, Епафраса, Филиппа, Прохора, Тита, Архиппа, Силы, Силуяна, Крискента, Криспа, Епенета, Фаддея, Анании, архидиакона Стефана, Аристовула, Иродиона (Родио на), Агава, Руфа, Андроника, Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апелия,  Асигкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия, Лина, Гаия, Филолога, Лукия, Иассона, Сосипатра, Олимба, Тертия, Ераста, Куарта, Еввода, Онисифора, Климента,Сосфена, Аполлоса,Тихика, Епафродита, Карпа, Кондрата, Марка, (нарицаемаго Иоанном), Зинона (Зины), Аристарха, Пуда, Трофима, Марка, Артемы, Акилы, Фуртуната, Ахаика, Кесария, Кифы.    Прп. о. н.  Феоктиста (4). Свв. мчч. Зосимы мниха и Афанасия.  Прп. матери нашея Аполлинарии.
Собор свв. апп. 70-ти установлен Церковью для того, чтобы показать равночесность каждого из семидесяти, которых Господь избрал и послал проповедовать Евангелие всем народам.
Înaintea-Prăznuirii Botezului Domnului. Soborul sfinţilor măriţilor apostoli, cei şaptezeci la număr. Cuviosul părintele nostru Teoctist. Sfinţii mucenici Zosima Monahul şi Atanasie Comentarisiul. Cuv. maica Apolinaria.
Pomenirea sfinților şaptezeci de apostoli, a fost orânduită de Sfânta Biserică, pentru a arăta egalitatea în cinstire a fiecăruia în parte, ca fiind aleşi de puterea dumnezeiască și trimişi în toată lumea ca să propovăduiască Evanghelia lui Hristos tuturor popoarelor.
Пища скоромная/Harți ( dezlegare la carne, lapte, ouă).
Календарь 2016
Календарь 2014
 
Вы здесь: Главная

Православная Старообрядческая Славская Епархия

м-ри

В XVII веке, после реформы патриарха Никона, во время царя Алексея Михайловича, в синоде Церкви 1654 г. были приняты следующие изменения: крестное знамение двумя пальцами будет впредь совершаться тремя; Аллилуя будет петься три раза вместо двух; обход вокруг Евангельского аналоя будет совершаться против солнца; слово  Исус будет писаться Иисус; проскомидия будет совершаться на пяти просфирах вместо семи и т.д.

Протопоп Аввакум, одна из святейщих духовных личностей того времени, был сожжен в 1682 г. из-за неприятия Никоновских исправлений.

В период 1675-1695 годов были сожжены более 20.000 душ. В моменты отчаяния, православные старообрядцы покинули родные места и поселились в лесах, в отдалённых местах и даже бежали за границу, в другие страны.

Coordonate

Предполагается, что в конце XVII в. группа верующих монахов поселилась в северной части сегоднящней Добруджи, находящейся в то время в турецком владении, а именно в долине между сёлами Русская Слава, Черкезская Слава и Фынтына Маре (бывший Башбунар), называемой также долиной Башбунар. Здесь они нашли места для возможности выживания и сохранения в хороших условиях и в безопасности своей православной старообрядческой веры и собственной культуры. В начале они прятались в лесах, живя в хижинах и землянках. Они поселились здесь приблизительно в период 1680-1769 гг., когда была построена первая святая обитель. Первым священником монастыря был иеромонах Евфросин. После его смерти, русский православный старообрядческий монастырь остаётся без священника до 1846 г., когда русские старообрядцы выбрали себе боснийского митрополита Амвросия. Он посвятил очень много священников и епископов для служения православным старообрядцам Румынии и России.

Иерархами этого монастыря были: архиепископ Аркадий I (с 1848 г.), епископ Аркадий II (с 1854 г.), архиепископ Иринарх (с 1869 г.), епископ Леонтий (с 1906 г.), епископ Никодим (с 1919 г.), епископ Саватий (1927 г.), епископ Владимир (1951 г.), епископ Иоасаф (с 1959 г.), епископ Амвросий (с. 1960 г), епископ Леонид (1981 г.), архиепископ Флавиан (с 2000 г.) - сегоднящний руководитель монастыря и архиепископ Славской епархии.

Митрополит Амвросий, после постановления архиепископа Аркадия I, провозгласил Славский монастырь местонахождением Славской архиепископии, просуществовавшей до архиепископа Иринарха, после которого она становится вновь епископией. С помощью милости Божьей, с 2000 г., она снова стала архиепископией. Поводом этого событья, стало возведения епископа Флавиана в сан архиепископа.

Операции с документом

Realizare tehnica: CST IMPEX ROMANIA